張廖姓氏起源
活廖死張 一嗣雙祧
張廖姓源自於福建省詔安縣二都官陂,「元順帝時,白蓮教猖亂,雲霄西林和尚塘張愿仔避居詔安縣二都官陂坪寨,居住於廖化的別墅教讀,廖化是官陂的富戶,常年以白米三百石貢獻朝廷,被封為員外郎,賜九品銜,故當地人家稱呼他為「三九郎」。
廖三九郎單生一女稱大娘(名愛玉),品貌端莊,敏慧賢淑,通讀詩書,事親至孝,廖三九郎膝下無子。平時與張愿仔交往,見愿仔英姿義氣,忠厚風雅,敬而慕之,洪武七年(1374)贅為東床兼義子,視之如子,並改名為「元子」,並將家業全部交其執掌,而願仔對岳父母也像親生父母一樣孝敬,因此頗受族人讚譽。
明洪武八年(1375),元子48 歲時生友來,在友來未冠時,廖族有犯國法不容赦者逃逸無蹤累及全族,元子挺身而出,以廖姓親族身分往官府申辯,官司拖累多年,結案後在返家途中患病垂危,臨終時遺囑友來曰:我本姓張,源於河南清河郡派,雲霄西林和尚塘有祖業,以後應回去祭祖掃墓以盡孝道。吾深受汝外祖父母知遇之恩,欲捨命圖報,未能如願,汝當代父報答,子孫生當姓廖,以光母族,死
當姓張,以存父姓,生死不忘「張廖兩全」,友來謹遵父志,以張承廖並立誓:「凡我子孫,生則姓廖,歿後書張,不違祖命以報廖公之德。」
明洪武25 年(1392)元子公逝世後,友來公奉父祖神主牌位往廖姓祖祠,廖族善意奉還,友來轉奉神主牌位往雲霄西林和尚塘張氏祖祠,並將父囑稟告親族獲張族嘉勉曰:生廖死張是一嗣雙祧,宜自立一族以光張廖門楣,賜堂號為「崇遠堂」,並賜燈一對,書「清河衍派,汝水流芳」,賜譜序50 字「宗友永元道,日大繼子心,為朝廷國士,良名萬世欽。信能攻先德,作述照古今,本基源流遠。詒謀正清深,克治祖家法,其慶式玉金。」
並以籃轎八臺,鼓樂送回父祖神主,囑堂號如不適宜可再撰,燈字勿廢,於是將坪寨故居中廳改為祖祠,為父立祠,張廖二家遂成一脈,自立一族,又稱「活廖死張」,「張骨廖皮」。

歷史沿革
西屯張廖家廟『承祜堂』位於台中市西屯區西平里西安街205巷1號,奉祀張廖第六世祖『張廖天與』,基地面積約有29.25公畝,建築面積約為14.88公畝,於光緒12年籌建,光緒13年﹝西元1887年﹞起建,大正5年(西元1916年)完工,其格局類似客家建築,主體建築以傳統三堂二過水加一圍屋之客家常見環形土樓,而其斗栱形式之多樣為它處少見,有方形、八角、碗形、菱形、花瓶形等,目前仍保持傳統家廟,即俗稱『紅廟、黑祖厝』之最大特色,我們從正殿、過水及圍屋外牆粉飾成黑色,可以窺見。
葫蘆墩圳開發
倡議、鬮份
勘址、起建
地變、戰爭
指定古蹟

1. 慎終追遠,莊嚴而隆重的祭典。(113年 甲辰 秋季祭祖)
我們不僅是古蹟,更是西屯承怙堂張廖一族心中的最高殿堂,持續守護祖先與永續發展。
2. 文化的傳承。(114年 張廖家廟導覽班 結業式)

